古老神話全新解讀 舞劇《白蛇》上海大劇院首演

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譚元元領(lǐng)銜，舞劇《白蛇》今首演

古老神話全新解讀

本報(bào)訊（記者 諸葛漪）今天，由上海大劇院、大地音樂出品，上海大劇院創(chuàng)制中心制作，芭蕾舞藝術(shù)家譚元元擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的舞劇《白蛇》將在上海大劇院揭開首演大幕，至11月7日連演5場。昨天，“鏡花”與“水月”兩組主演陣容進(jìn)行正式演出前的最后一次彩排。舞臺上，舞美設(shè)計(jì)高廣健、燈光設(shè)計(jì)蕭麗河、多媒體設(shè)計(jì)豐江舟等聯(lián)手打造，亦古亦今、虛實(shí)相生的視覺語匯，為流傳千年的古老神話增色。

該劇的分幕場次可見傳統(tǒng)文化的精心運(yùn)用，以驚蟄、春分、秋分和端午、中秋等節(jié)氣和佳節(jié)命名，串起故事情節(jié)。游湖借傘、斷橋相會、端午驚變、誆許入寺、水漫金山等傳統(tǒng)白蛇故事的經(jīng)典橋段都將在劇中出現(xiàn)。不過，該劇不是一次千年傳說的刻板復(fù)述，“當(dāng)代”妻子、丈夫、心理醫(yī)生，對應(yīng)著“古代”白素貞、小青、許仙、法海，時(shí)空的關(guān)系分別屬于現(xiàn)實(shí)世界和意識空間，這是《白蛇》運(yùn)用弗洛伊德的心理分析法，重構(gòu)故事的一大特點(diǎn)。

《白蛇》的視覺語匯包含傳說中的經(jīng)典元素，同時(shí)具備象征意味。以開場為例，多媒體影像投出寶塔倒影——不必特意說明是哪座塔，在這一情境中，觀眾即可心領(lǐng)神會是雷峰塔。塔尖的籠罩下，一位現(xiàn)代裝扮的妻子只留背影給觀眾。隨著音樂響起，雷峰塔的線條漸起變化，重新組合為超市中的貨架。舞美、燈光和多媒體達(dá)成構(gòu)建和諧統(tǒng)一的視覺語匯。在演出合成排練階段，多方互相感知彼此領(lǐng)域的表達(dá)，走向統(tǒng)一。以金山寺斗法為例，多媒體和燈光在舞臺地面上投出方和圓，兩種符號此消彼長，方即是法海所代表的秩序，圓即是小青，意味著自由。

在舞劇《白蛇》中，現(xiàn)實(shí)世界、意識空間不是非黑即白、二元對立的關(guān)系。在下半場第一幕《中秋》，現(xiàn)實(shí)世界的框，象征圓月的弧，并陳眼前，意味著現(xiàn)實(shí)和意識在此處交錯。該劇銜接起現(xiàn)代和古代，將一個“多維宇宙”拋入觀眾的視線。導(dǎo)演周可告訴記者，如同兩千多年前的“莊周夢蝶”典故，舞臺上現(xiàn)實(shí)世界和意識空間，孰真孰幻，交由臺下判斷。

（來源：解放日報(bào)）

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